Què és l'amor a la Bíblia?

Actualment, moltes persones del nostre món no entenen realment l’amor. Diem: 'M'encanten els gelats', és a dir, que en gaudim molt. Però també podem dir: 'Jo estimo a John' i volem dir gairebé el mateix: en John ens agrada o ens beneficia. Aquesta confusió semàntica facilita la inserció en un concepte d’amor en el qual el nostre enfocament es centra més en allò que esperem obtenir que en allò que podem donar.

Part de la confusió sorgeix perquè en anglès utilitzem la paraula única 'amor' per cobrir una àmplia gamma de sentiments i comportaments. D’altra banda, la llengua grega, en què es va escriure originalment el Nou Testament, reconeix que per entendre de debò què és l’amor, hem de distingir entre diferents tipus d’amor.

En grec bíblic hi ha quatre paraules diferents, amb quatre significats diferents, que es tradueixen a l'anglès com a 'amor'.

1. Storge ('gran-gai') Afecte natural

Storge creix per familiaritat i afecció més que per admiració per les qualitats d’una altra persona. Incorpora l'afecte instintiu que els animals tenen per les seves cries i que els pares humans tenen per la seva descendència fins i tot abans que aquest nen mostri unes característiques de personalitat agradables.

C. S. Lewis, dins Els quatre amors, l’anomena el més humil i menys discriminador dels amors perquè no depèn que les persones implicades tinguin res en comú. Només estar al voltant d’algú durant un període de temps prou llarg pot donar lloc a l’afecte natural que Storge representa. Per exemple, un marit i una dona que han estat junts durant tant de temps que comencen a semblar-se sovint tenen forts llaços d’afecte.

Storge apareix a la Bíblia en dos versos, Romans 1:31 i 2 Timoteu 3: 3. En ambdós casos es troba en la seva forma negativa, astorgos (el prefix a- significa 'no') i es tradueix a la versió King James com 'sense afecte natural'.

2. Phileo ('fi-lay-oh') Amor d'amistat (fraternal)

Phileo és un amor emocional, basat en forts vincles d’amistat. És l’amor que tenim per aquells amb qui compartim un interès important en comú. Com més tinguem en comú, més gran serà phileo vincle entre nosaltres. En altres paraules, phileo és l’amor que s’expressa entre els bons amics, als quals els agrada compartir els seus sentiments, pensaments i actituds sobre les coses que realment els importen.

Les persones que tenen un fort phileo els vincles entre ells comparteixen un nivell d’intimitat que no té res a veure amb el físic. Per això, els 'millors amics' comparteixen secrets sobre si mateixos que mai no revelarien a ningú més. L’Antic Testament ens mostra un exemple commovedor d’aquest tipus d’amor en l’amistat entre David i Jonathan.

Phileo, en una o altra de les seves formes gregues, apareix nombroses vegades al Nou Testament. Un exemple és Romans 12:10, on es tradueix com 'amor fraternal'.

Per cert, per això, Filadèlfia és la ciutat de l’amor fraternal. No és perquè sigui un lloc tan amorós (els aficionats a l’esport allà van apupar el Pare Noel), sinó perquè el seu nom deriva de phileo.

Un fort element d’amistat entre marit i dona és un component necessari per a una bona relació matrimonial.

3. Eros ('eh-ross') Amor romàntic (eròtic)

Marxa és el que la majoria de la gent té en ment quan pensen en el romanç i estar 'enamorats'. Implica emocions molt fortes i desitjos d’unir-se i posseir físicament l’estimat.

C. S. Lewis, dins Els quatre amors, fa una distinció entre cacauet i el sexe. Diu que, a diferència del simple desig físic, 'cacauet anhela la connexió emocional amb l’altra persona ”. El doctor Ed Wheat amplifica aquest punt del seu llibre, La vida amorosa per a totes les parelles casades. Segons el Dr. Wheat, 'L'enamorament genuí és una resposta espiritual, mental, emocional i física al caràcter real i l'ésser total d'un altre que encarna atributs buscats i admirats durant molt de temps'. Tenint en compte aquestes definicions, és clar que la gimnàstica sexual tan representada a la televisió i a les pel·lícules té poc a veure amb el veritable amor romàntic.

Encara que la paraula cacauet no apareix a la Bíblia, l’amor eròtic sí que ho fa! Vegeu, per exemple, 2 Samuel 13: 1 (la traducció de NIV diu 'Amnon, fill de David, es va enamorar de Tamar') i el llibre sencer del Cant de Salomó.

Viouslybviament, cacauet hauria de ser un factor important en qualsevol matrimoni sa. Però, al contrari del que pensen molts de la nostra societat, no és el fonament de la relació matrimonial.

VÍDEO: L’amor a 1 Corintis 13

4. Agape ('ah-gah-pay') Amor incondicional, semblant a Déu

Agape és un amor incondicional que busca el bé de l’ésser estimat i no exigeix ​​res a canvi. Traduït com a 'caritat' a la versió King James de la Bíblia, és l'amor que Déu ens té i que se'ns mana que tinguem per Ell i per al proïsme. Podríem dir-li el tipus d’amor de Déu.

Segons 1 Corintis 13, el 'capítol d'amor' de la Bíblia, àgape l’amor és pacient, amable, no presumit, no orgullós, no groller, no es busca a si mateix i no s’enfada fàcilment. No guarda cap registre de les faltes que se li cometen i no pensa cap mal dels altres. Sempre protegeix, confia, espera i persevera.

Els cristians han de tractar amb totes les persones amb qui entren en contacte fins i tot casual sobre la base d’aquest incondicional àgape amor que només ve de Déu. Aquest amor fa que busquem més per beneir i servir als altres que per ser beneïts per ells (Filipencs 2: 1-4).

Amor i matrimoni

Quin tipus d’amor fa un matrimoni fort?

En un sentit real, storge, phileo, i cacauet, són sentiments que ens passen, més que accions que estem sota el nostre control. Certament, podem fer tot el possible per establir un entorn on aquests amors puguin sorgir i prosperar. Per exemple, un marit i una dona tenen la responsabilitat de treballar dur per cultivar l’amistat i el romanç en la seva relació. Tot i així, no poden simplement manar que arribin aquests sentiments. Com totes les altres emocions, la força d’aquests amors emocionals pot disminuir i fluir amb les circumstàncies. Estan particularment afectats per la resposta (o manca de resposta) de l'objecte del nostre amor. Per exemple, en un individu emocionalment sa, l'amor romàntic no sobreviurà durant molt de temps una vegada que quedi clar que l'objecte d'aquest amor mai no correspondrà al sentiment.

Per aquest motiu, els sentiments que els amors no poden portar per si sols un matrimoni a través de tots els alts i baixos i les pressions que la vida provocarà. Storge, phileo, i cacauet sempre haurien de ser elements importants en un matrimoni, i qualsevol d’ells pot ser el factor que fa que la relació es mantingui en primer lloc. Moltes persones s’han casat després d’haver-se adonat de l’afecte o l’amistat natural que compartien. I, per descomptat, l’emoció de “estem enamorats!” ha enviat moltes parelles a l’altar.

Però quan la il·lusió s’acaba (com inevitablement farà), i quan l’estrès financer o les pressions per criar nens rebels passen factura, els sentiments d’amor es poden submergir en el ressentiment, l’amargor o simplement la indiferència els uns amb els altres. Tota relació matrimonial que segueixi depenent de com se sentin els cònjuges els uns amb els altres tard o d’hora tindrà problemes. Els sentiments canvien.

Però àgape no canvia. 1 Corintis 13: 8 ho diu succintament: “L’amor mai falla”. Això és així àgape no tracta de com ens sentim, sinó de com decidim actuar.

Agape és un fort mur de protecció que envolta els altres amors

A diferència de storge, phileo, i cacauet, àgape no es basa en sentiments. Tampoc no es veu afectat per la forma en què respon l'altra persona. Per això, la Bíblia ens pot manar de manera realista que estimem els nostres enemics. Aquest amor incondicional només depèn del compromís, pres i sostingut a través del poder de l’Esperit Sant, de lliurar constantment l’amor de Déu a una altra persona.

Per això, puc estimar la meva dona fins i tot en els moments en què no m’agrada (passa!). No importa com em sento per ella en aquest moment, puc i he de prendre la decisió que amb l'ajut de Déu la tractaré amb amabilitat i consideració i preocupació pel seu benestar.

Cal un matrimoni storge, phileo, i cacauet a tots funcionar amb tota la seva força perquè aquesta relació assoleixi tot el seu potencial. Però aquests amors, basats en sentiments i, per tant, subjectes a l’impacte que poden tenir els esdeveniments en les nostres emocions, són vulnerables. És àgape que els envolta com una paret alta i els protegeix de ser destruïts per les pressions i les tensions de les circumstàncies canviants.

1 Corintis 13:13 dóna un gran resum de la preeminència de àgape amor:

I ara manteniu la fe, l'esperança, l'amor, aquests tres; però el més gran d’ells és l’amor.

El vostre amor ha estat principalment incondicional (agape) o es veu afectat per si us estimen a canvi?

• Ja intento estimar la gent incondicionalment
• M’encanta la gent segons la forma en què em tracten
• El meu amor ha estat condicional, però ara, amb l’ajut de Déu, intento estimar la gent incondicionalment